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    而这还仅仅是开始，融和境开始,    就要对色、受、想、行、识，无表进行体悟。

    孙奕也算是见识过融和期的功法的了。

    可那上面的每一个方法，都让孙奕有一种完全无法琢磨的感觉。

    他实在想不出，圣律大陆的人们,    是怎么摸索出来的这么多的道路。

    而更让人意外的是，每前进一步，才会真正的得到这个境界的乐趣。

    而心动境足足有十八境界，都是由此而展开的。

    可以说，为什么金丹期以上的修士可以被称为高级修士，就是因为从开光期之后，到金丹期之前，将会有一个漫长的体悟时期。

    这个时期，这些体悟都可以证悟。

    所谓的证悟，就是只有到了，才会发现自己到了。

    而至于怎么到达这一步，却完全难以描述了。

    当然，也有人以力破巧。

    例如这次的李炳炳，强行用开融丹来增加实力和生命层次的感知。

    从而在开光境，提前感觉到融和期该有的境界，进而进行证悟。

    但这么做，也会留下隐患,    那就是根基不在，在凝聚金丹的时候，往往会被外魔所扰,    从而无法完成金丹的凝聚。

    百年修为,    功亏一篑。

    而这也就是金丹期，真正的痛点和难点所在。

    到了这个时期，修士们往往会各自去寻找机缘。

    或者是寻访大能，借助其顿悟这些境界。

    或者是进行探险，从而得到天材地宝，体悟世界。

    修士们各呈手段，就是争取那一丝丝的机会和可能。

    当然，同时灵力的提升也不能放弃。

    可以说，到了这个阶段，难度要比之前大幅度的提升了。

    这也是这个境界磨人的地方。

    修士没有入门之前，仅仅以为修为灵力，就是修为的全部了。

    却不知道，自己可以容纳的灵力其实是有限的。

    在到了灵力容纳的极限时，如何突破自己，如何容纳更多更为广大的天地，那才是真正的难处。

    而孙奕，现在面临的，就是这个情况。

    前期孙奕通过不断的修为开拓，终于已经把经络夯实到了凝重无比的程度。

    而这么做的好处也十分明显。

    那就是孙奕随时随地，可以动用的灵力，是别人同境界的两倍还多。

    这就是经络效率的体现。

    有了这么好的积淀，孙奕才敢于向着开光期冲过去。

    开光的第一重，还算是比较简单的。

    就是运用灵力反复的冲击肝经和眼部。

    从而使得修士可以“看清”事物的正常样子。

    这种看见，跟以前那种模糊的看见不同。

    其实正常人，所谓的看见，多多少少都是有其他感官的参与的。

    例如看见一颗树，就会不自觉的用鼻子去嗅闻，用身体去感知周围。

    而且还会自主的联想。

    例如看见一幅画，不过是一些线条和光色。

    可眼中，却会呈现出一副山水的样子。

    这种看，就不是真正的看。

    而是一种感知而已。

    到了开工境界的看，则是需要修士，可以仅仅看到线条和色彩。

    从而认知到，这些是眼睛所能够看到的。

    所谓的开光，其实就是对感知的重新定义。

    而诸根之中，眼根最为敏感和特殊。

    他所追求的，就是突破眼光的狭隘，从而打开心眼的能力。

    最后，更是对于神识的进一步提升。

    不然，如果仅仅是对于眼根的加强，那么盲人也就不用修炼了。

    这显然不符合常识。

    要知道，很多高级的修士当中，瘸腿断脚，眼瞎耳聋的大有人在。

    而这些人，却并没有因为身体的缺陷而止步不前。

    甚至他们都会因为身体残缺，而专注于修炼。

    从而取得了更好的结果。

    这也是修炼的底层逻辑。

    现在既然孙奕准备突破身体的桎梏，进入修为更高的感知层次。

    那么他就必须突破对于感知的限制。

    孙奕选择了一部合适自己的感知功法。

    在律典完善之后，【止水净融】这部功法，诞生出了新的生命力。

    孙奕只需要将自己的灵力全部封锁在丹田中宫。

    而通过不断提升灵力的浓度，从而是的自己的感知能够被从身体中剥夺出去。

    进入开光境的标志就是获得一次天地感知的能力。

    在那种境界当中，修士会第一次的突破身体的桎梏。

    从而进入到灵性感知的领域和层次。

    而所谓的天地感知，也就是可以照见天地的一种特殊状态。

    不能不说，开发出【止水净融】这部功法的人，确实是个高手。

    他的思路十分创新。

    既然开光境就是第一次的突破身体桎梏，那么何必去仅仅追求对于肝经的压制和折磨。
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