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    禽厘胜能让墨家还是墨家，却不能让世道还是那个世道，不同时期，不同选择，这无需批判。

    如今反倒是没有那么高尚的儒家，开始遍布四野，得人推崇。

    因为儒家先修己，再助人。

    这一切，顾担看的明白。

    但百姓不管那些。

    他们自己不愿意做墨者，却也不想墨者离开。

    夏朝多好啊，何必风餐露宿跑到万里之外讲学？

    离开了苦难的子民们已经过上了更好的生活，昔日的一切都已经可以成为茶余饭后的笑谈，他们并不能理解禽厘胜的想法，因为此时真正经历过那段时光的老人，几乎纷纷作古。

    各地都有人联名上书，请求朝廷不要让墨家走。

    甚至出现了万民联名请愿的事情发生，不止一地。

    面对着“汹汹民意”，朝廷默不作声。

    事实上，朝廷不喜欢墨家。

    毕竟墨家太能占据道德高地，在道德上想和墨家碰一碰，除非自己也是墨者。

    偏偏这群人因为特殊的原因，地位也非同一般，如同悬顶之剑，时刻停留在夏朝大大小小的官员头上。

    很多事情，衙门不敢管的，墨者敢。

    不仅敢，他们还能喊来宗师给你讲讲道理，至于下辈子有没有机会听，就不好说了。

    这样一群特权之辈，正常情况下是任何皇帝都无法容忍的。

    如非特殊的原因，墨家怕是早就被走狗烹了。

    现在墨家好不容易要走，还阻拦？

    他们恨不得拍手称快！

    当然，禽厘胜要走，不代表所有墨者都要离去。

    夏朝自然还会有墨者留下，但没有了宗师的带领，没有了如此坚定的且有本事的墨家巨子作为先锋和魁首，再加上儒家这么一个‘大敌’成长起来，余留下来的墨者怕是很难在掀起什么风浪。

    夏朝四十九年。

    已经将事情差不多安排妥当的禽厘胜，来到了顾家小院，前来辞行。

    他将带着千余墨者，周游列国，讲学述道。

    夏朝如今已经强盛，可定还有沉沦在苦海中的国度，尚未得见曙光。

    他要做的，便是将墨家之义，宣告于世。

    不忍世间苦，敢为天下先。

    墨丘如此，禽厘胜亦然。

    这世上最珍贵之处，便是有人接过前人手中宝贵的经验和重担，继续传承下去。

    “顾先生，我要走了。”

    禽厘胜躬身对顾担行了一礼，此前他从未如此正式的拜会过顾担。

    “真要走啊？现在可是有无数民众想要挽留下你们。”

    顾担说道。

    “有更需要墨者的地方。”

    禽厘胜笑了起来。

    来时不惧风雨，去时何畏人言？

    墨家在夏朝的使命，已经完成。

    顾担盯着禽厘胜看了许久。

    墨家定义的天下之中，并不包括自己这个个体，但包括其他个体。

    所以牺牲其他个体的行为都只是在牺牲天下的一部分来保全天下，不算义。

    而如果是牺牲自己，就不算是牺牲天下的一部分，所以是使天下获益，算义。

    所以，不管从哪种方面，他都很喜欢墨家。

    但要让他做墨者.顾担也只能说很遗憾。

    “道德本身，其实是最大公约数，跟随时代的变化，在不断地转变，但其内涵不会有所改变。道德其实不是为了别人，而是为了自己，如果人人都拥有道德，便不再是损己利人，而是互惠互利。”

    顾担想了想，还是说道：“但很多人没有道德，最大公约数便被破坏了，导致‘道德’本身似乎成为了一个崇高的词汇，是舍己为人，是吃亏，是损害自身，这是不健全的。

    道德缺失的最根本原因，还是在于物质不平等、地位不平等，而非单纯的人与人之间的差异。在这两样东西无法解决之前，越是追求道德，越会发现其中的艰难。”

    顾担还是决定给禽厘胜一些提点。

    那都是他从历史之中总结出来的东西。

    反正禽厘胜要远行了，说出去一些，应当也不影响什么。

    “所以，一群人的道德崇高，并不能直接改变所有人，你要明白这一点，墨家之路，艰涩难行。”

    禽厘胜眼中露出思索之色。

    最大公约数这样的名词并非不好理解，即使是第一次听，联系一下也很容易想明白。

    至于这条路的艰难，禽厘胜早有体会。

    “吾辈之人，自当上下求索，百折不挠。”

    禽厘胜半点无惧，作为墨家巨子，他对墨家有信心，对墨者也有信心。

    这世道，总有人会发光的。

    禽厘胜离去了，带着千余墨者。

    他将奔赴更广袤的世界，更远的国度，传播墨家的光辉。

    顾担在夏朝的朋友，又少了一个。

    夏朝五十年。

    王莽慌忙的推开了顾家小院的门，急促道：“顾哥！婉容、婉容她”

    (本章完)


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